Συνολικές προβολές σελίδας

Τετάρτη 17 Οκτωβρίου 2012

ΑΝΑΚΑΛΥΨΤΕ ΤΟ ΜΥΣΤΙΚΟ: Η ΑΠΙΣΤΕΥΤΑ ΑΠΛΗ ΛΥΣΗ ΠΟΥ ΤΑ “ΣΥΝΔΙΚΑΤΑ” ΔΕΝ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΞΕΡΕΤΕ!


Θέλετε πραγματικά να αλλάξει η Ελλάδα;
Τότε θα πρέπει να κτυπήσετε τοδωσιλογικό κράτος που υπακούει στις εξοντωτικές εντολές της Τρόικα με τέτοιον τρόπο που θα τους πονέσει πραγματικά!
 Θέλετε πραγματικά οι αγώνες σας να ΠΙΑΣΟΥΝ ΤΟΠΟ και να μην είναι απλά εκτόνωση;
Τότε διαβάστε την ΑΠΙΣΤΕΥΤΑ ΑΠΛΗ ΑΛΗΘΕΙΑ ΠΟΥ ΔΕΝ ΣΑΣ ΛΕΝΕπαρακάτω!
Έχετε αναρωτηθεί…
Πόσο πονούν την κυβέρνηση οι απεργίες;
Η απάντηση είναι, ότι πονάει όσο και η διάρκεια και ο αριθμός των οργανώσεων που συμμετέχουν…


Δεν θα το αναλύσουμε. Θα μπούμε κατ’ ευθείαν στην ουσία. 

ΙΔΟΥ το τρομακτικά απλό πράγμα που δεν ΤΟΛΜΟΥΝ να σας πούν τα “Συνδικάτα”:
Χρόνος Απεργίας
Αριθμός οργανώσεων
Απάντηση της Κυβέρνησης
24 ώρες3-4“Χα χα ωραία, συνεχίζω την καταστροφή”…
48 ώρες5-6“Κανένα πρόβλημα, συνεχίζω την καταστροφή”…
3 μέρες8-9“Κάτι άκουσα, αλλά δεν με νοιάζει!”…
4 μέρες10-15“Κάτι ακούω, θα το σκεφτώ”..
5 μέρες15-20“Τους βλέπω”…
7 μέρες30+“Είμαι έτοιμος να τους εκλιπαρήσω να σταματήσουν”…
10 μέρες50+“Αν συνεχιστεί Δεν θα αντέξω άλλο”!
14+ μέρεςΟΛΟΙ!!!“Δεν μπορώ άλλο, ΦΕΥΓΩ”!!!
Απλό δεν έιναι; 
Μην μου πείτε ότι δεν τα ξέρατε βαθειά μέσα σας αυτά; 
Εσείς λοιπόν τι θέλετε από όλα αυτά;

Να σας αγνοήσουν και πάλι; 
Τότε κάντε 24 με 48 ώρες μόνοι σας! 
Θα σας κοροϊδεύουν όπως κάνουν πάντα!

Να σας ακούσουν λίγο; 
Τότε κάντε από 3 μέχρι 5 μέρες! 
Θα γελάνε με τους “αγώνες” σας!

Να πονέσουν λίγο; 
Τότε κάντε μια εβδομάδα! 
Τότε δεν θα γελάνε πλέον!

ΘΕΛΕΤΕ ΝΑ ΑΛΛΑΞΟΥΝ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ;
Αν θέλετε να αλλάξουν πραγματικά τα πράγματα, τότε ας κάνουμε ΟΛΟΙ τουλάχιστον δύο εβδομάδες ΑΠΕΡΓΙΑ, και τους τελειώσαμε!!! Τότε θα κλαίνε! Και τότε θα μπορέσουμε να ασκήσουμε την Εξουσία κατά το Σύνταγμα μας!
 
ΤΟΤΕ ΜΟΝΟ ΘΑ ΠΕΣΕΙ Η ΧΟΥΝΤΑΡΑ!
 
Και τώρα αναρωτηθείτε:
ΓΙΑΤΙ οι ΓΣΕΕ και ΑΔΕΔΥ, συνεχώς καλούν  για 24ωρες και 48ωρες…
Αυτοί ξέρουν τα παραπάνω στοιχεία ΠΟΛΥ ΚΑΛΑ… 
Μήπως ΘΕΛΟΥΝ απλά να μας κοροιδεύει το καθεστώς και να συνεχίζει την καταστροφή μας;
Ως πότε θα συνεχίζουμε να κάνουμε κάτι που αποδεδειγμένα δεν φέρνει ΚΑΝΕΝΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ;;;
Συμπολίτες,
Συμπολίτισσες,
Εργάτες,
Επαγγελματίες,
Ιδιωτικοί Υπάλληλοι,
Δημόσιοι Υπάλληλοι,
  • Όλη σας την ζωή, εργάζεστε χωρίς να βλέπετε το ανάλογο αντίκρυσμα.
  • Όλη σας την ζωή, παλεύετε για τα εργασιακά δικαιώματά σας.
  • Όλη σας την ζωή, βλέπετε τους μεγάλους να σας καταδυναστεύουν.
  • Όλη σας την ζωή, ελπίζετε ότι τα πράγματα θα βελτιωθούνμε τους αγώνες σας.
  • Όλη σας την ζωή, ξέρετε ότι αυτό που θέλουν είναι η εκμετάλλευση σας.
 
  • Όλοι μας, βλέπουμε ότι οι κυβερνήσεις θέλουν να τους τα δώσουμε όλα.
  • Όλοι μας, ακούμε ότι οι φόροι πάνε στις Τράπεζες και ΟΧΙ στον Λαό.
  • Όλοι μας, νοιώθουμε ότι τα πράγματα μόνο θα χειροτερέψουν.
  • Όλοι μας, καταλάβαμε τι ψεύτες είναι όλοι τους.
  • Ποιος άλλος κατάλαβε ότι πιο δυνατοί αγώνες είναι αναγκαίοι;
 
  • Κάναμε μικρές απεργίες, που δεν είχαν αποτέλεσμα.
  • Κάναμε συγκεντρώσεις και τις καταλήψεις, και αυτοί τις αγνόησαν.
  • Κάναμε τα παράπονά μας, είπαμε τα αιτήματά μας, και αυτοί απλά γέλασαν.
  • Θα μπορούσε κανείς να μην έχει καταλάβει ότι μας κοροϊδεύουν όλοι τους;
  • Ποιος άλλος ξέρει ότι πρέπει να είμαστε ΟΛΟΙ ενωμένοι ενάντια σε αυτούς;
 
  • Είδαμε τις προεδρίες των συνδικάτων που κάλεσαν για 24ωρες απεργίες και η εξουσία απλά γέλασε.
  • Οι γραμματείες κάλεσαν σε αγώνες, το κράτος απάντησε με δακρυγόνα.
  • Κάναμε τις διαμαρτυρίες, αλλά οι κυβερνήσεις συνέχισαν να περνάνε τα μέτρα.
  • Συνειδητοποιήσαμε ότι οι αγώνες μας μεχρι τώρα δεν τους αγγίζουν;
  • Ποιος άλλος θέλει να πέσουν δια παντός οι κυβερνήσειςπου μας καταστρέφουν;
  • Γι αυτούς, οι αγώνες μας μέχρι τώρα, δεν είναι παρά απλά μια ανώδυνη σταγόνα στον ωκεανό.
  • Τι θα μας πουν τα παιδιά μας όταν πλέον θα έχουμε αφήσει την χώρα να μετατραπεί σε Χούντα;
  • Υπάρχουν κάποιοι που ξέρουν πολύ καλά ποια είναι η λύση. 
  • Η επιτυχία είναι πιο απλή από ότι ξέρετε!
  • Τώρα θα μάθετε ότι υπάρχει κάτι που πραγματικά φοβούνται οι εξολοθρευτές μας!
 
  • Αυτό που φοβούνται, είναι το να καταλάβεις ότι η λύση είναι στα χέρια σου.
  • Αυτό που φοβούνται, είναι ότι αν εσύ σταματήσεις να τους δέχεσαι, αυτοί τελείωσαν!
  • Αυτό που φοβούνται είναι αυτό που δεν σας καλεί κανείς να κάνετε: ΓΕΝΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΑΠΕΡΓΙΑ ΔΙΑΡΚΕΙΑΣ!
  • ΓΕΝΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΑΠΕΡΓΙΑ ΜΕΧΡΙ ΝΑ ΠΕΣΟΥΝ!
  • Διαρκή αγώνα, όχι με όρια δικά τους, αλλά με στόχο την ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΑΛΛΑΓΗ.
 
ΕΛΛΗΝΑ ΜΠΟΡΕΙΣ! ΤΟ ΕΧΕΙΣ ΣΤΗΝ ΨΥΧΗ ΣΟΥ!!! ΕΙΣΑΙ ΔΥΝΑΤΟΣ ΚΑΙ ΤΟ ΞΕΡΟΥΝ!!!
ΕΣΥ ΤΟ ΞΕΡΕΙΣ;;;;
Καλή Λευτεριά!
ΑΝΤΙΠΑΛΟΣ

ΣΥΝΑΓΕΡΜΟΣ ΣΕ ΚΛΗΡΟ ΚΑΙ ΛΑΟ ΓΙΑ ΤΟ ΣΥΛΛΑΛΗΤΗΡΙΟ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑΣ ΠΟΥ ΘΑ ΓΙΝΕΙ ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ ΣΤΟ ΠΕΔΙΟΝ ΤΟΥ ΑΡΕΩΣ!

ΚΥΡΙΑΚΗ 21 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ, ΩΡΑ 3 ΤΟ ΜΕΣΗΜΕΡΙ ΣΤΟ ΠΕΔΙΟΝ ΤΟΥ ΑΡΕΩΣ: ΟΛΟΙ ΕΚΕΙ!!!

"Θαρθεί καιρός, που θα σας πουν να βουλωθείτε με τη βούλα του Σατανά. Να μη βουλωθείτε. Αν βουλωθείτε και στου βοδιού το κέρατο να κρυφθείτε θα σας βρουν" - Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός.
«...Πάλι «ορισμένοι γνωστικοί», θα φασκιώνουν τα πνευματικά τους τέκνα σαν τα μωρά, δήθεν για να μην στεναχωριούνται’ «δεν πειράζει αυτό, δεν είναι τίποτα, αρκεί εσωτερικά να πιστεύετε!... Τέτοια δυστυχώς λογική, είχαν και ορισμένοι «γνωστικοί» στα χρόνια των Αγίων Μαρτύρων..» (Σημεία των καιρών π. Παϊσιος)
Η ανωτέρω ρήση του Αγιορείτη γέροντα Παϊσίου που περιλαμβάνεται σε γραπτό σημείωμά του για τις νέες ταυτότητες και το ηλεκτρονικό φακέλωμα που συνέταξε τον Μάρτιο του 1987 έρχεται σήμερα να επιβεβαιωθεί με την αδιαφορία που επιδεικνύει η θρησκευτική ηγεσία του τόπου απέναντι στο σοβαρότατο αυτό ζήτημα! Πολλοί Ιεράρχες αλλά και απλοί ιερείς όχι μόνο αδιαφορούν αλλά και επιπλέον καθησυχάζουν τους χριστιανούς υποστηρίζοντας πως η Πολιτεία χρησιμοποιεί τη νέα τεχνολογία για να «επιβάλλει» τούτες τις αναγκαίες αλλαγές δήθεν για να διευκολυνθούν οι πολίτες της!!!
Την ίδια στιγμή ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος ακολουθώντας τη γνωστή συνταγή ορισμού συνοδικής επιτροπής κατάφερε να υποβαθμίσει ένα από τα πιο σοβαρά φλέγοντα ζητήματα θέτοντας τούτο στις καλένδες. Με τον τρόπο αυτό διευκολύνει τους εκφραστές του μυστηρίου της ανομίας να προχωρήσουν ελεύθερα στο δόλιο εγχείρημά τους, αφού εκμηδένισαν ολοσχερώς κάθε μορφή αντίδρασης από την θρησκευτική αδιάφορη στην πλειονότητά της ηγεσία της Εκκλησίας μας.
Μία θρησκευτική ηγεσία που φαίνεται πως ζήλεψε το έργο των μπακάληδων και των ταβερνιάρηδων και αναλίσκεται σχεδόν αποκλειστικά στη διανομή τροφίμων και διοργάνωση συσσιτίων αφήνοντας σε δεύτερη μοίρα τα πνευματικά, το κήρυγμα και την κατ’ εξοχήν σωτηριολογική αποστολή της. 
Ως εκ τούτου η ένοχη στάση της αδιάφορης θρησκευτικής ηγεσίας μας αποτελεί την καλύτερη ευκαιρία για να προχωρήσουν στην υλοποίηση του σχεδίου τους οι νυν κυβερνώντες, οι οποίοι εκ των αποφάσεων και των πράξεων τους φαίνεται να ταυτίζονται πλήρως με τις επιταγές των μιαρών λεσχών και στοών που επιμόνως επιδιώκουν να φακελώσουν τους Έλληνες και να τους επιβάλλουν μία πρωτοφανή ηλεκτρονική σκλαβιά... (βλ. βιβλίο Τυφώνας Παγκοσμιοποίηση εκδ. Αγαθός Λόγος)!
Η νέα ηγεσία λοιπόν του υπουργείου Προστασίας του Πολίτη με δεξιό αυτή τη φορά περίβλημα επιθυμεί διακαώς να εφαρμόσει την απόφαση για αντικατάσταση των ταυτοτήτων που έλαβε τρεις ημέρες πριν τις εκλογές στις 14 Ιουνίου η υπηρεσιακή κυβέρνηση. Έτσι σταδιακά από τον Οκτώβριο θα κληθούν οι Έλληνες να παραλάβουν τις νέες ταυτότητες η την έξυπνη κάρτα του πολίτη!!! 
Μέσα στο πλαίσιο αυτό διοργανώνονται ημερίδες ενημέρωσης των πιστών αλλά και διαμαρτυρίες από χριστιανικά σωματεία και μεμονωμένους ιερείς. Τα κατευθυνόμενα ωστόσο στη συντριπτική πλειονότητά τους από τα ίδια κέντρα ανομίας ΜΜΕ έχουν ήδη συνεισφέρει πολλά στο εγχείρημα τούτο για να αποσοβήσουν τυχόν αντιδράσεις των πολιτών. Συστηματικά ή αποκρύπτουν παντελώς ως είδηση τις διαμαρτυρίες ή όταν αναφέρονται σ’ αυτές   παρουσιάζουν ως γραφικούς και ακραίους, αυτούς που διαμαρτύρονται για το φακέλωμα.
Την ίδια στιγμή η δήθεν ευαίσθητη σε θέματα φακελώματος των πολιτών αριστερά σφυρίζει αδιάφορα, στοιχείο που ενισχύει πολλές-πολλές υποψίες. Άλλωστε κανείς μας δεν μπορεί να λησμονήσει το γεγονός ότι χορηγός στην επανάσταση των Μπολσεβίκων υπήρξε η οικογένεια του δισεκατομμυριούχου Ντ. Ροκφέλερ, βασικού μέλους της Μπίλντερμπεργκ και προέδρου της Τριμερούς Επιτροπής ( βλ. βιβλίο «Η αληθινή ιστορία της λέσχης Μπίλντερμπεργκ»)!
Γι’ αυτό ως Ορθόδοξοι Χριστιανοί οφείλουμε όχι μόνο να ενημερωθούμε αλλά να συντονίσουμε τις αντιδράσεις μας και να εμποδίσουμε το ηλεκτρονικό φακέλωμα! Ηλεκτρονικό φακέλωμα το οποίο υπολογίζεται να κοστίσει στον ελληνικό λαό περί τα 300 εκατομμύρια ευρώ.
Τόσο εκτιμούν οι κυβερνώντες ότι θα κοστίσουν οι νέες ταυτότητες, με δεδομένο ότι κάθε πολίτης θα κληθεί να καταβάλλει 15 ευρώ παράβολο και άλλα 15 ευρώ στους φωτογράφους, προκειμένου να προσκομίσουν τις ειδικές φωτογραφίες που θα ενσωματωθούν σ’ αυτές.
Είναι αλήθεια ότι πολλοί και δυστυχώς η πλειονότητα των ιερέων μας δεν έχουν συνειδητοποιήσει ακόμη τις δυνατότητες της Νέας Παγκόσμιας Τάξης στο να εισχωρεί στο μυαλό μας και να γνωρίζει επακριβώς τι σκεφτόμαστε, κάτι στο οποίο πειραματίζεται συστηματικά εδώ και δεκαετίες. Άλλωστε είναι φανερό ότι δεν τους αρκεί πλέον ο διοικητικός έλεγχος, και τους απασχολεί ο άμεσος έλεγχος της σκέψης και της γνώμης, γιατί ως γνωστόν "οι σκέψεις γίνονται πράξεις" και η Παγκόσμια επίδοξη δικτατορία θέλει να είναι σίγουρη ότι δεν θα πέσει ποτέ. Οι νέες ταυτότητες αποτελούν ένα προστάδιο τούτου του εγχειρήματος, το οποίο καταγράφει αναλυτικά ο π. Παϊσιος!
Νέες τεχνολογίες... φακελώματος!
Καθώς οι περισσότεροι από εμάς νομίζουμε ότι το μυαλό αποτελεί το τελευταίο δυνατό οχυρό της ιδιωτικότητας στην απόλυτη εποχή της επιτήρησης μάλλον θα μείνουμε έκπληκτοι με το γεγονός ότι μία νέα εταιρία, η Veritas scientific ισχυρίζεται ότι αναπτύσσει τεχνολογία η οποία θα μπορεί να «εισβάλλει στις σκέψεις».
Νωρίτερα μέσα στη χρονιά που διανύουμε, βγήκε στο φως της δημοσιότητας μελέτη που αποδείκνυε ότι οι υπολογιστές μπορούν να ανιχνεύουν το ψεύδος ακόμη καλύτερα και από τους πλέον επιτυχημένους εξειδικευμένους ανθρώπους, υπονοώντας ότι θα πρέπει να αναμένουμε ότι η τεχνολογία αυτού του τύπου θα χρησιμοποιηθεί ευρύτατα σε αστυνομικά σώματα χωρών όπως οι Η.Π.Α.!
Είναι σημαντικό εδώ να σημειώσουμε ότι η τεχνολογία εισβολής στις σκέψεις δεν αποτελεί απλώς μία παραλλαγή του ανιχνευτή ψεύδους.
Αντιθέτως αποτελεί ένα ειδικό «κράνος που διαβάζει τη σκέψη» που σχεδιάστηκε για να μετρά την εγκεφαλική δραστηριότητα των υποκειμένων μέσω ειδικού ηλεκτρο- εγκεφαλογραφήματος.
Ο Eric Elbot, Διευθύνων Σύμβουλος της Veritas, δήλωσε ότι επιθυμεί να χρησιμοποιηθεί η τεχνολογία του από τον στρατό των Η.Π.Α «ώστε να βοηθηθούν στο να ξεχωρίζουν τους εχθρούς από τους συμμάχους».
Επίσης, ο Elbot φαντάζεται τη νέα αυτή τεχνολογία να χρησιμοποιείται από την αστυνομία, το σύστημα δικαιοσύνης κατά τη διάρκεια δικών και κατά τις διαπραγματεύσεις εξαγορών η συγχωνεύσεων επιχειρήσεων. Πιστεύει ότι η συγκεκριμένη τεχνολογία μπορεί να χρησιμοποιηθεί στο μέλλον και σε εφαρμογές κινητής τηλεφωνίας… «Βέβαια και αποτελεί ένα πιθανό ‘διαβολικό’ εργαλείο» δηλώνει ο Elbot. «Εάν η κυβέρνηση αποκτήσει αυτή τη συσκευή, τότε μπορούμε να πούμε ότι η κατάσταση θα είναι πολύ επικίνδυνη»!
Συντάκτης: ΔΙΟΝΥΣΗΣ ΜΑΚΡΗΣ

Πηγή: ΣΤΥΛΟΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ 2012

Η ΔΙΑΘΗΚΗ ΤΟΥ ΙΑΤΡΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΠΡΟΜΠΟΝΑ

Εν Αθήναις σήμερον την 4ην του μηνός Μαίου του έτους 1938 ημέρα Τετάρτη εν τη κατοικία μου Ξενοδοχείον Απόλλων,οδός Σταδίου αριθμ.68 και εν τω υπ΄ αριθμώ 38 δωματίω μου,ο υποφαινόμενος Δημήτριος Ηλ. Προμπονάς,ιατρός-φαρμακοποιός και τελειόφοιτος των Φυσικών Επιστημών,σώας έχων τας φρένας μου συντάσσων την παρούσαν μου διαθήκην και ορίζω τα εξής:

Eαν αποθάνω άγαμος και άτεκνος εγκαθιστώ γενικήν κληρονόμον μου την Εθνικήν Αεροπορία της Πατρίδος μου.

Ορίζω τα ακόλουθα κληροδοτήματα.

Ολόκληρον τον εν Πατησίοις <<Συνοικία Προμπονά>> κήπον μου μετά των εν αυτώ οικημάτων και εγκαταστάσεων κληροδοτώ εις τον Δήμο Αθηναίων ίνα τον χρησιμοποιή ως κήπον αναψυχής των Αθηναίων υπό την επωνυμία <<Κήπος ιατρού Δ.Προμπονά>>.Εις τον αυτόν επίσης Δήμον Αθηναίων κληροδοτώ δέκα οκτώ ώρας ποτιστικού ύδατος εβδομαδιαίως εκ του Περισσού ποταμού δια να το ποτίζη.Εις τον εντός του κήπου αυτού Ναόν του Αγίου Γεωργίου κληροδοτώ τον παρά το εργοστάσιον Κολούμπιας και εν μέσω των κτημάτων Γεωργίου Πουλάκη υπάρχουσαν οικοπεδικήν έκτασιν εξ 7 1/2 στρεμμάτων  ήδη ναρκισσόκηπον, ίνα εν ευθέτω χρόνω και τη επιμελεία του Μητροπολήτου Αθηνών και μιας πενταμελους εκ της συνοικίας Προμπονά επιτροπής, πωληθή και εκ των χρημάτων  της πωλήσεως αυτής κατασκευασθή εις την ιδίαν θέσιν έτερος Ναός μέγας εις μνήμην του Αγίου Γεωργίου των Αγίων Αναργύρων και της Αγίας Φωτεινής.

Εις την Κοινότητα Δαμαριώνος της Νάξου κληροδοτώ τας δύο εν τη θέσει <<Πλάτσια>> συνεχομένας οικίας μου ίνα τας χρησιμοποιήση ως κοινοτικόν γραφείον ή σχολείον.

Η Εθνική Αεροπορία υποχρεούται να διατηρή ως ήδη λειτουργεί τον εν τη οδώ Πειραιώς αρ.5 Φαρμακευτικόν και Κηλεπιδεσμικόν μοι οίκον εφ΄ όσον ζεί ο εξαδελφός μου Ιωάννης Ανδρ. Προμπονάς, ο οποίος θα εργάζεται εν αυτώ με μισθόν ουχί ολιγώτερον του σήμερον υπ΄αυτού λαμβανομένου, δύναται όμως να ενοικιάση τον οίκον τούτον εις τον ως άνω εξαδελφόν μου, αντί ετησίου ενοικίου 500.000 δραχμών. 

Η Εθνική Αεροπορία υποχρεούται επίσης να διατηρή εν λειτουργεία το εν Φιλοτίω της Νάξου υπάρχον Εργοστάσιόν μου ελαιουργίας και αλευροποιίας εφ΄όσον ζει ο εν αυτών εργαζόμενος εξαδελφός μου Δεμένεος Λεωνίδας Προμπονάς, ο οποίος θα λαμβάνη τον νόμιμον μισθόν, δύναται όμως να ενοικιάση το εργοστάσιον τούτο εις τον ως άνω εξαδελφόν μου Δεμένεον Λεωνίδα Προμπονά αντί ετησίου ενοικίου 100.000 δραχμών.

Εις πάντας τους εν τω Φαρμακίω και εργοστασίω μου Κηλεπιδέσμων εργαζομένους κληροδοτώ ανά δραχμάς 10.000. Εις την εν τω Καταστήματί μου τούτο εργαζομένην εξαδέλφην μου Κυριακήν Εμμανουήλ Προμπονά να πληρωθώσιν δραχμαί πεντήκοντα χιλιάδες, τας οποίας μου έδωσεν προς φύλαξιν.

Αποκληρώνω τελείως τους αδελφούς μου Νικόλαον Ηλία Προμπονά και Ιωάννην Ηλίαν Προμπονά διότι αμφότεροι όχι μόνον που καταχράσθησαν άφθονα χρήματα και επέδειξαν προς εμέ απαραδειγμάτιστον αχαριστίαν και αστοργίαν αλλά και πολλάκις με απείλησαν δια θανάτου.

Εκτελεστήν της διαθήκης μου ορίζω τον Πρωθυπουργόν της Ελλάδος κ.Ιωάννην Μεταξάν και τούτου μη επιζόντος , τον διάδοχον αυτού.

Ο Διαθέτης

Δ.Προμπονάς







ΤΟ <<ΓΕΦΥΡΑΚΙ>> ΤΟΥ ΠΟΔΟΝΙΦΤΗ ΣΤΗ ΣΥΝΟΙΚΙΑ ΠΡΟΜΠΟΝΑ



          Παιδιά από τον Προμπονά οδεύοντας για το σχολείο τους στην Ν.Φιλαδέλφεια
                               Η <<γέφυρα>> σύνδεσης Προμπονά-Ν.Φιλαδέλφειας
                                            Προμπονιώτες περνούν το ποδονίφτη



                                          Αναμνηστική φωτογραφία στο ποδονίφτη

Γόρτυνος: ''Το Corpus Christi είναι ακριβώς περίπτωση Σοδόμων και Γομόρρων''



Του Σεβ. Μητροπολίτη Γόρτυνος Ιερεμία
Είμαι και εγώ, όπως όλοι οι Αρχιερείς, οι Ιερείς και οι Μοναχοί και όπως όλοι οι πιστοί Ορθόδοξοι χριστιανοί της πατρίδος μας, είμαι, λέγω, κατάπικρος και εγώ για την προβολή του βλασφήμου και αισχρού έργου Corpus Christi.
Καθένας βέβαια έχει το δικαίωμα να νομίζει και να εκφράζεται όπως θέλει, δεν πρέπει όμως να επιτρέπουμε σε κανένα να προσβάλλει δημόσια και προγραμματισμένα την πίστη μας.
Ασφαλώς, μία τέτοια προσβολή της αμωμήτου πίστεώς μας έπρεπε να δημιουργήσει την αγανάκτηση και την διαμαρτυρία όλων μας, όπως και την εξέφρασαν οι γενναίοι εκείνοι χριστιανοί και ομολογητές, οι οποίοι, με κίνδυνο να κακοπάθουν, διαμαρτυρήθηκαν για την προβολή του ασεβεστάτου και βλασφήμου αυτού έργου. 
Εύγε σ᾽ αυτούς τους διαμαρτυρηθέντας χριστιανούς!
Η διαμαρτυρία τους θα γραφεί στην εκκλησιαστική ιστορία και θα λάβουν για την ομολογία τους αυτή – να είναι βέβαιοι γι᾽ αυτό – χρυσό στεφάνι στην Βασιλεία του Χριστού την επουράνιο.
Οι διαμαρτυρηθέντες αυτοί χριστιανοί είναι σ᾽ όλη την Εκκλησία γενικά μία γλυκειά παρηγοριά ότι και σήμερα, παρά την πλεονάζουσα αμαρτία, παρά τους αποκαλυπτικούς καιρούς που ζούμε, δεν εξέλιπαν οι αγωνιστές του Χριστού, οι οποίοι είναι έτοιμοι και μέχρι πεζοδρομίων και μέχρι αίματος και φυλακίσεων να εκφράσουν την αγάπη τους στον Χριστό, που ξανασταυρώνεται.
Καλά το έλεγε ο Γέροντας της Φλώρινας πατήρ Αυγουστίνος, «ουκ εκλίψουσι τη Ορθοδοξία στρατιώται»! Και καλά το είχαν πει οι Ορθόδοξοι Πατριάρχες της Ανατολής, απαντώντας το 1848 στον Πάπα Πίον Θ´, ότι σε μας υπερασπιστής της πίστεως είναι ο λαός!
Εύγε λοιπόν και δόξα και τιμή και έπαινος λαμπρός στον διαμαρτυρηθέντα με δυναμισμό ευσεβή λαό κατά του αισχρού αυτού έργου, που υβρίζει χυδαιότατα το πανάγιο Πρόσωπο του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού.
Απέδειξαν ότι είναι τα πιστά τέκνα της Εκκλησίας, γιατί η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος την 7η Ιουνίου του 2012 με ανακοίνωσή της προέτρεψε τους χριστιανούς να αποδοκιμάσουν το έργο.
Σ᾽ αυτήν την προτροπή της Μάνας Εκκλησίας οι πολλοί αδιαφόρησαν, αλλά οι διαμαρτυρηθέντες υπήκουσαν και απέδειξαν ότι είναι χριστιανοί «τω πνεύματι ζέοντες, τω Κυρίω δουλεύοντες» (Ρωμ. 12,11).
Οι διαμαρτυρηθέντες αυτοί, νεώτεροι ομολογητές της πίστεως, εμπνεύστηκαν για την άγια αυτή και συνετή πράξη τους από τα ιερά μας Συναξάρια.
Τα ιερά αυτά βιβλία, τα οποία, κατά τον άγιο Πατέρα Ιουστίνο Πόποβιτς, αποτελούν την Εγκυκλοπαίδεια της Εκκλησίας μας, ομιλούν για χριστιανούς μάρτυρες, οι οποίοι έμπαιναν στους ναούς των ειδώλων και συνέτριβαν τα αγάλματά τους• η δε αγία μας Εκκλησία καταχώρησε τους ομολογητές αυτούς μεταξύ των αγίων, για να μιμούμεθα βέβαια την θερμότητα της αγάπης τους στον Χριστό και την αποστροφή τους προς τα είδωλα της κάθε εποχής. 
Απευθυνόμενος σ᾽ αυτούς, τους λίαν αγαπητούς μας χριστιανούς, οι οποίοι διαμαρτυρήθησαν τελευταίως για το βλάσφημο έργο Corpus Christi, τους εκφράζουμε πάλι τα ευχαριστήρια και τα συγχαρητήριά μας για την διαμαρτυρία τους, τους εκφράζουμε τον θαυμασμό μας και τον σεβασμό μας, γιατί με διάθεση θυσίας επορεύθησαν στον τόπο της διαμαρτυρίας και έπραξαν αυτό το άγιο που έπραξαν.
Τους λέγουμε δε – αν και δεν είναι ανάγκη να τους το πούμε – να μην επηρεάζωνται καθόλου από άλλους λόγους, κληρικών η λαϊκών, που θέλουν να παραλύσουν το αγωνιστικό τους φρόνημα με τα πλαδαρά τους κηρύγματα και με λόγια ξένα προς τα ιερά μας Συναξάρια και τους λόγους των Πατέρων μας.
Αλήθεια, τι θα έλεγαν αυτοί στον λόγο του αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου, ο οποίος συμβουλεύει τους ακροατές του να ραπίζουν ακόμη τον επίμονο βλάσφημο του Ιησού Χριστού;
Και λέγει μάλιστα στην συνέχεια ο άγιος Πατέρας, όταν οι αρχές τους καλέσουν σε απολογία, να πουν παρρησία: «Ναι, τον ερράπισα, διότι εβλασφήμησε τον Βασιλέα των αγγέλων»! Και τι θα πουν πάλι αυτοί οι των πλαδαρών κηρυγμάτων για το ράπισμα που έδωσε ο άγιος Νικόλαος στον βλάσφημο Άρειο;
Έχει ιστορικότητα το ράπισμα αυτό, είναι δηλαδή πραγματικό γεγονός• και γι᾽ αυτό, για να μη νομίσει δηλαδή κανείς ότι από οργή ο άγιος ερράπισε τον Άρειο, γι᾽ αυτό, λέγω, η Εκκλησία στο Απολυτίκιο του αγίου Νικολάου έβαλε την έκφραση περί αυτού «εικόνα πραότητος».
Η μήπως ο άγιος Αθανάσιος και η Εκκλησία όλη δεν έπρεπε να διαμαρτυρηθεί για την αίρεση του Αρείου και να την καταδικάσει, γιατί έτσι την διαφήμισε περισσότερο;!... 
Πρέπει να αγωνιζόμαστε για την πίστη μας, αδελφοί, και να διαμαρτυρόμαστε γι᾽ αυτήν, όταν την βλέπουμε να προσβάλλεται.
Τέτοιο παράδειγμα και τέτοια διδαχή μας έδωσαν οι άγιοι Πατέρες μας.
Με τα ξένα προς το γνήσιο πατερικό πνεύμα πλαδαρά κηρύγματα μερικών, καλυπτόμενα μάλιστα με θεολογική σινδόνα μιας «νεοπατερικής» λεγομένης θεολογίας, από τα κηρύγματα αυτά δεν βγαίνουν ομολογητές και μάρτυρες.
Αλλά ούτε και ελεύθερη πατρίδα θα είχαμε, αν επικρατούσαν τα τοιαύτα κηρύγματα, τα χωρίς αγωνιστικό φρόνημα. Η επανάσταση του ᾽21 ήταν μία τρέλλα! 
Μην αμφιβάλλετε λοιπόν, αδελφοί, όσοι διαμαρτυρηθήκατε για το βλάσφημο έργο, μην αμφιβάλλετε, επηρεαζόμενοι από διάφορους λόγους, αν πράξατε καλώς η όχι.
Πολύ καλώς επράξατε και να το ξανακάνετε!
Η πικρία μου όμως και η απογοήτευσή μου είναι με τον εαυτό μου.
Ήθελα να είμαι και εγώ στον τόπο της μαρτυρίας σας και του μαρτυρίου σας, να εφώναζα και εγώ μαζί σας και μακάρι να ήμουν και θύμα, για να έδιδα ως επίσκοπος ένα καλό παράδειγμα.
Ναι, ημείς οι επίσκοποι πρέπει να είμεθα μπροστάρηδες στους υπέρ πίστεως αγώνες!  
Τέλος, έχω να πω όχι μόνο με πόνο, αλλά και με φόβο, ότι η περίπτωση αυτή του Corpus Christi είναι ακριβώς και ακριβέστατα περίπτωση Σοδόμων και Γομόρρων (Γεν. κ. 19).
Γιατί, όπως στην βιβλική αυτή διήγηση οι Σοδομίτες εξέλαβαν τα θεία Πρόσωπα ως ανθρώπινα και θέλησαν να αμαρτήσουν μαζί τους, έτσι, και στην παρούσα περίπτωση, οι συγγραφείς του έργου εκλαμβάνουν το Θεανδρικό Πρόσωπο του Χριστού... ως αμαρτωλό και το παρουσιάζουν κατά την αισχρή τους ποιότητα.
Αλλά φοβούμαι μήπως το πυρ, που έβρεξε ο ουρανός και κατέκαυσε την αμαρτωλή πόλη, μήπως – μη γένοιτο, Χριστέ και Παναγιά! –, έλθει και καταπάνω μας και κατακαούμε• γιατί, μαζί με τα άλλα αμαρτήματά μας, έγινε στην πατρίδα μας και αυτό το χειρότερο των άλλων αμαρτημάτων, η αισχρή εξύβριση κατά του Προσώπου του Κυρίου μας, χωρίς μάλιστα να φαίνεται ότι πονούμε γι᾽ αυτό, αφού δεν διαμαρτυρόμαστε έντονα.
Αν η ύβρις αυτή γινόταν κατά του προσώπου μας η κατά των οικείων μας η κατά των αρχόντων μας, ασφαλώς δεν θα ήμασταν απαθείς, αλλά θα κινητοποιούμασταν και θα μηχανευόμασταν τρόπους διαμαρτυρίας και αντιδράσεως.
Τελειώνω εδώ με τον πονετικό λόγο, με τον οποίο κατέκλεισε κάποτε ο μακαριστός Γέροντας πατήρ Αυγουστίνος ένα του κήρυγμα περί βλασφημίας των θείων: «Ώστε λοιπόν, μεγάλοι οι άρχοντές μας, μεγάλα τα ανθρωπάριά μας, μικρός ο Χριστός μας, όταν υβρίζεται κανείς δεν διαμαρτύρεται»!...

ΠΗΓΉ:ROMFEA GR,

Τρίτη 16 Οκτωβρίου 2012

Τὰ ἄθεα γράμματα…- Ἔκκληση πρὸς Ποιμένες




Γράφει ὁ Δημήτρης Νατσιὸς -Δάσκαλος Κιλκὶς

"Τ' ἄθεα γράμματα κόψανε τὸ δρόμο τοῦ ἔθνους καὶ τ' ἀμποδᾶνε νὰ χαρεῖ τὴ λευτεριά του (Παπουλάκος).
Ἔχουμε τὴν ἐντύπωση ὅτι ἡ ἔσχατη μάχη γιὰ τὸ μέλλον τῆς πατρίδος διεξάγεται μὲς στὸ Κοινοβούλιο ἢ στὰ ἔγκατα τοῦ Μαξίμου. Λάθος. Στὰ σχολεῖα, στὶς αἴθουσες διδασκαλίας κρίνεται ἡ τύχη τοῦ Γένους. Ἂν ἐπικρατήσει ἡ «ἑλληνοκτόνος παιδαγωγία» καὶ ἐκλείψει διὰ παντὸς ἡ ἑλληνορθόδοξη Παιδεία, «ἡ ροδοχρους ἐλπίδα τοῦ Ἔθνους» (Καποδίστριας), τότε ἂς θυροκολλήσουμε τὸ ἀγγελτήριο θανάτου, πλησιάζει ἡ ἱστορικὴ εὐθανασία. Ἂν δὲν ἀπομείνει ἡ εὐλογημένη «μαγιὰ» τοῦ Μακρυγιάννη, τότε «κάλλιον νὰ μὴν ὑπάρχει Ἕλλην εἰς τὸν κόσμον, παρὰ νὰ ἀτιμάζει τὸ κατ’ εἰκόνα Θεοῦ καὶ ὁμοίωσιν, ὑπάρχων ἀνδράποδον τὸν ἀναισθήτου Τούρκου, ἐνῶ ἐπλάσθη ἀπὸ τὸν Θεὸν ἐλεύθερος» ὅπως θεσπίζουν, στὶς 5 Μαΐου τοῦ 1827, στὴν Τροιζήνα, οἱ ἐλευθερωτὲς πατέρες μας.
Καὶ σίγουρα στὴν θέση τοῦ «ἀναισθήτου Τούρκου», μπορεῖ νὰ μποῦν καὶ ἄλλα ἀναίσθητα καὶ ἄπληστα θηρία-φανερὰ καὶ νοητὰ-ποὺ μᾶς ἐξανδραποδίζουν. Καὶ τὸ κακὸ γίνεται ἀπὸ τοὺς ὕπουλους, τοὺς «προβατόσχημους λύκους» ποὺ....

ζεσταίνουμε στὸν κόρφο μας καὶ μαγαρίζουν παιδεία καὶ παιδιά...
Τὸ 1984 τὸ ἠσύχιο καὶ ταπεινὸ «περιβόλι τῆς Παναγίας» μας, τὸ σπουδαιότερο πνευματικὸ κέντρο τῆς ἀνθρωπότητας, ἐπισημαίνει τὴν ὀλέθρια πορεία τῆς Παιδείας, ἐν ὀνόματι κάποιου νεφελώδους προοδευτισμοῦ καὶ ἀβασάνιστου ἐξευρωπαϊσμοῦ καὶ ὁμιλεῖ ἀπερίφραστα καὶ εὐθαρσὼς γιὰ τὴν ἀδίστακτη καταστροφὴ τῶν ἐθνικῶν μας ριζῶν καὶ τὸν ἐπελαύνοντα ἀντιχριστιανισμὸ καὶ ἀφελληνισμό.
Ἀντιγράφω τὸ ἀπόσπασμα: «Ἀπὸ πολλὰ χρόνια τώρα γίνεται συστηματικὴ προσπάθεια, διαρκῶς αὐξανομένη, νὰ πολεμηθεῖ ἡ πίστη. Νὰ βγεῖ ἀπὸ τὰ ἑλληνικὰ σχολεῖα ὁ Χριστός. Νὰ διαστρεβλωθεῖ ἡ ἱστορία μας. Νὰ εὐτελισθεῖ ἡ σημασία τῶν μεγάλων ἑορτῶν τῶν Χριστουγέννων καὶ τοῦ Πάσχα, ποὺ τόσο ζεῖ ὁ λαός μας. Νὰ παύσει ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία νὰ εἶναι ἡ ψυχὴ τοῦ Γένους μας. Νὰ καταντήσουν τὰ παιδιὰ εὔκολη λεία κάθε νοητοῦ ἢ φανεροῦ θηρίου».
Δυστυχῶς ἐπαληθεύτηκαν οἱ Ἁγιορεῖτες Πατέρες. Τὸ ποῦ ἔχει καταντήσει ἡ Παιδεία μας ἐξ αἰτίας τῆς παρατεταμένης κρίσεως ταυτότητας, τὸ βλέπει κανεὶς στὰ πλεῖστα ἐν χρήσει σχολικὰ ἐγχειρίδια. Δὲν πρόκειται μόνο γιὰ τὸ ἐλεεινὸ γλωσσικὸ ἰδίωμα στὸ ὁποῖο εἶναι γραμμένα, γιὰ τὴν προχειρότητα καὶ ἀνεπάρκεια ποὺ τὰ χαρακτηρίζει, πρόκειται κυρίως γιὰ τὴν ψυχικὴ μιζέρια στὴν ὁποία καταδικάζουν τὸ παιδί, τὰ πρότυπα ποὺ τοῦ προβάλλουν, ἤτοι ἕναν πληροφορημένο, ὑπολογιστικό, ἀνταγωνιστικὸ καὶ συναισθηματικὰ νεκρὸ ἄνθρωπο. Καί, κυρίως, χωρὶς τὸν Θεάνθρωπο, τὴν χαρὰ τοῦ κόσμου.
Περισσεύει στὰ τρισάθλια βιβλία ἡ ἐκκλησιομαχία, ἡ κατασυκοφάντηση καὶ ὁ ἐμπαιγμὸς τῆς ἀμωμήτου πίστεώς μας, ποὺ «μᾶς λευτέρωσε καὶ βγήκαμε εἰς τὴν κοινωνίαν τοῦ κόσμου», ὅπως βροντοφωνάζει ὁ Μακρυγιάννης. Καὶ ὅλα αὐτὰ κατὰ παράβασιν τῆς συνταγματικῆς ἐπιταγῆς. (Ἐξαιρετικὴ ἡ μελέτη καὶ ἡ ἀρθρογραφία γιὰ τὰ θέματα αὐτὰ τοῦ σεβαστοῦ προέδρου, ε.τ., τοῦ Ἀρείου Πάγου κ. Βασιλείου Νικόπουλου, μὲ τίτλο: «Τὸ προοίμιον τοῦ Συντάγματος καὶ ἡ νομική του ἀξιολόγηση», ἔκδοση τῆς «ἑταιρείας τῶν φίλων του λαοῦ»).
Καὶ γιὰ τοῦ λόγου τὸ ἀληθὲς μία σύντομη περιδιάβαση στὰ σχολικὰ βιβλία Γλώσσας Δημοτικοῦ καὶ Γυμνασίου τεκμηριώνει τὰ προαναφερθέντα:
Ἀνθολόγιο Α’ Δημοτικοῦ: Κείμενο μὲ τίτλο: «Δῶσε τὴν ἀγάπη». Διαδραματίζεται ὁ ἑξῆς διάλογος στὴν τάξη. «Αὔριο θὰ κάνουμε γιορτούλα μέσα στὴν τάξη», λέει ἡ δασκάλα. «Τί γιορτή; Ποιὸς ἅγιος γιορτάζει» ρωτοῦν τὰ παιδιά. «Αὐτὸς ὁ ἅγιος δὲν ὑπάρχει. Εἶναι ὁ ἅγιος της φιλίας», ἀπαντᾶ ἡ κυρία. «Μὰ δὲν ἔχει ὄνομα;». «Νὰ τὸν ποῦμε... Φιλάγιο» λέει ὁ Μάνος, τὸ Πολωνεζάκι καὶ συμφωνεῖ ἡ δασκάλα. (Τὸ σχολεῖο εἶναι διαπολιτισμικό). Ἐρώτηση: Δὲν ἔχει ἁγίους ἡ Ἐκκλησία μας; (σέλ. 107). Στὴ σέλ. 110 ὑπάρχει μία προσευχή της... Θέτιδος Χορτιάτη. (Μία νερόβραστη τιποτολογία). Στὴ σέλ. 113 κείμενο γιὰ τὴν Ἀϊ-Βασίλη. Ὄχι βέβαια γιὰ τὸν ἀσκητικὸ καὶ φιλανθρωπότατο ἅγιο, ἀλλὰ γιὰ τὸ γνωστὸ ξωτικὸ τῶν δώρων. Διαβάζω: «Ὁ Ἰβᾶν καὶ ἡ οἰκογένειά του ἐγκαταλείπουν τὸν τόπο τους, μαζὶ καὶ ἡ Εὐτυχού, ἡ γάτα τους, ἐξ αἰτίας μίας καταστροφῆς...».
Ἐρωτῶ: γιατί τέτοια μαῦρα, καταθλιπτικὰ κείμενα σὲ 6χρονα παιδιά; Διευκρινίζω: Ὅτι ἡ ἀτομικὴ καὶ κοινωνική μας ζωὴ εἶχε, ἔχει καὶ θὰ ἔχει ἕνα μεγάλο μέρος τῆς βουτηγμένο στὸ σκοτάδι, δὲν σημαίνει πὼς λόγω ρεαλισμοῦ πρέπει νὰ τὸ προβάλλουμε στὰ βιβλία τοῦ Δημοτικοῦ καὶ νὰ φαρμακώνουμε τὴν ψυχὴ τῶν παιδιῶν. Ὄχι γιὰ νὰ κρυβόμαστε ὑποκριτικά, ἀλλὰ γιατί ὁ νοῦς τῶν μικρῶν παιδιῶν δὲν χωράει τὸ κακό, ὅποτε τὸ μόνο ποὺ ἀποφέρει μία τέτοια προσπάθεια εἶναι νὰ διαταράσσεται ἡ πνευματική τους ἰσορροπία.
Γλώσσα Α’ Δημοτικοῦ. Ἀφιέρωμα στὸ Πάσχα. Περιέχονται δύο ποιήματα. Τὸ πρῶτο μὲ τίτλο «Πασχαλινὸ» στὸ ὁποῖο περιγράφονται «οἱ φοῦρνοι ποὺ μοσχοβολοῦν» καὶ «τὰ τραπέζια ποὺ κοκκινίζουν ἀπ’ τὰ αὐγά». Τὸ δεύτερο μὲ τίτλο «Πασχαλινὰ κουλούρια». (σέλ. 56 τ. Β’).
Πουθενὰ ἡ Ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ, τὸ «Χριστὸς Ἀνέστη» στὴν κρισιμότερη τάξη ὅλων τῶν βαθμίδων. Μὴ θιγεῖ ὁ πολυπολιτισμός τους...
Στὴ Β’ καὶ Γ’ Δημοτικοῦ θὰ βροῦμε 4-5 σελίδες γιὰ προσκλήσεις σὲ γενέθλια. Πουθενὰ στὸ Δημοτικὸ δὲν ἀναφέρεται ἡ ὀνομαστικὴ γιορτή.
Στὸ Ἀνθολόγιο Γ’ καὶ Δ’ Δημοτικοῦ. Σέλ. 79. Κείμενο μὲ τίτλο «Τότε ποὺ πήγαμε βόλτα τὸν Ἐπιτάφιο». Ἔχουμε περιφορὰ καὶ ὄχι βόλτα τοῦ Ἐπιταφίου. Καὶ στὸν ἐπίλογο: « Ὅταν φτάσαμε στὴν Ἐκκλησία οἱ ψάλτες σήκωσαν τὸν Ἐπιτάφιο ψηλὰ πάνω ἀπὸ τὴν πόρτα κι ὅλοι ἐμεῖς περάσαμε ἀπὸ κάτω. Νά, ὅπως τὸ περνᾶ περνᾶ ἡ μέλισσα». Διακωμώδηση τῆς κατανυκτικότερης ἀκολουθίας τῆς Ἐκκλησίας μας. Στὴ σέλ. 74 ὁ μουσουλμάνος Νορντίν, ἐπισκέπτεται τὴν «Ἐκκλησία τοῦ χριστιανοῦ Ἀλλὰχ» καὶ βλέποντας τὶς ἁγιογραφίες στοὺς τοίχους δυσφορεῖ μὲ τοὺς «ἄσχημους γέρους μὲ τὶς μακριὲς γενειάδες», δηλαδή, μὲ τοὺς ἁγίους μας. Στὴν σέλ. 143 σὲ ἕναν ποδοσφαιρικὸ ἀγώνα, ἕνας παπὰς καὶ ἕνας δάσκαλος εἶναι τερματοφύλακες καὶ ἀλληλοϋβρίζονται.
Στὴ Γλώσσα Δ’ Δημοτικοῦ (β’ τ. Σέλ. 52) ὁ Ἀϊ-Βασίλης «βγαίνει στὴν αὐλὴ νὰ ἁπλώσει τὴ μπουγάδα του, τὶς κάλτσες του, τὴ φανέλα του καὶ τὸ μακρύ του σώβρακο...». Στὴν Ἐ’ Δημοτικοῦ, στὴν ἑνότητα γιὰ τὰ Χριστούγεννα ἔχουμε πάλι μία «οἰκογένεια προσφύγων, τοῦ Ἀντυ, ποὺ ζεῖ σὲ ἀντίσκηνα καὶ ξεπαγιάζει» (πάλι μαυρίλα).
Στὴν ἑπόμενη σελίδα 26 «ἡ Φρικαντέλα ἡ μάγισσα ποὺ μισοῦσε τὰ κάλαντα» καὶ ἐδίωχνε τὰ παιδιὰ μὲ φράσεις ὅπως «Σκασμός, σκουπιδόπαιδα! Ἂν δὲν σταματήσετε νὰ λέτε τὰ κάλαντα θὰ τὸ μετανιώσετε πικρά!». Στὴ δὲ σέλ. 29 τὰ ἅγια Θεοφάνεια εἶναι γιὰ τὰ ἔντυπα σκύβαλα ἀγώνας κολύμβησης. (Στὸ βιβλίο «Θεατρικὴ Ἀγωγὴ» ἐ’ καὶ στ’ Δημοτικοῦ, στὴ σέλ. 81 τὰ παιδιὰ καλοῦνται νὰ ὑποδυθοῦν τὸ δαιμόνιο). Στὴ Γλώσσα Στ’ δημοτικοῦ (ἃ’ τ. Σέλ. 90) θὰ βρεῖς τὴν παναίρεση τοῦ Οἰκουμενισμοῦ, ὅπου ὁ Χριστιανισμὸς ἐξισώνεται μὲ τὶς θρησκεῖες τοῦ κόσμου καὶ ὑποτιμᾶται σαφῶς τὸ πρόσωπο τοῦ Κυρίου. Στὸ Ἀνθολόγιο Στ’ δημοτικοῦ, σέλ. 166, συγκρίνονται τὰ μάτια τοῦ Χριστοῦ μὲ τὰ μάτια μίας γάτας.
Στὸ Γυμνάσιο τὰ ἴδια καὶ χειρότερα. Στὸ τετράδιο ἐργασιῶν Ἃ’ Γυμνασίου (σέλ. 76) κείμενο «Μ. Παρασκευὴ στὴν Ἐκκλησία» τοῦ Καζαντζάκη, στὸ ὁποῖο διαβάζουμε: «...μία φορὰ τὸν ἔλεγαν Ἄδωνη, τώρα Χριστὸ» καὶ λοιπὲς νεοπαγανιστικὲς βλασφημίες.
Στὰ «Κείμενα Νεοελληνικῆς Λογοτεχνίας» Ἃ’ Γυμνασίου (σέλ. 222) θὰ βροῦμε μία γάτα, ἡ ὁποία εἰσχωρεῖ στὸ «Ἱερὸ Βῆμα» καὶ ἀφήνει τὶς ἀκαθαρσίες της στὴν «Ἁγία Πρόθεση». (Τί ἀλήθεια νὰ διδαχτοῦν οἱ μαθητὲς ἀπὸ τέτοιο κείμενο;)
Στὴν Α’ Γυμνασίου στὴ «Γλώσσα», σὲ κείμενο μὲ τίτλο «Παράπονο σκύλου», ἕνας ἀδέσποτος σκύλος κάθεται ἔξω ἀπὸ τὴν ἐκκλησία καὶ περιμένει,"προσεύχεται" «νὰ βγεῖ ὁ Κύριος», «μὰ ὁ Κύριος δὲν βγαίνει». (Μὲ κεφαλαῖο τὸ "κάπα" ἄρα ἀναφέρεται στὸ Χριστό).
Στὰ Κείμενα Νεοελληνικῆς Λογοτεχνίας τῆς Β’ Γυμνασίου, μετὰ τὸν «φιλάγιο» τοῦ Δημοτικοῦ, οἱ μαθητὲς θὰ γνωρίσουν κι ἕναν «νέο» ἅγιο, ποὺ αὐτὴ τὴν φορὰ λέγεται... Ἀϊ-Λαὸς (σέλ. 62), ἐνῶ στὸ ἴδιο βιβλίο θὰ συναντήσουμε πάλι τὸν Καζαντζάκη ποὺ «τὴν ὥρα ποὺ χτυποῦσαν οἱ καμπάνες κι οἱ χριστιανοὶ πήγαιναν στὸν Ἀϊ-Μηνᾶ», αὐτὸς «κίνησε γιὰ ἄλλο προσκύνημα, νὰ χαιρετήσει τὴν Ἅγια Κρήτη» (Σέλ. 113).
Στὴν «Γλώσσα» Γ’ Γυμνασίου «φιλοξενεῖται» ὁ Σημίτης ποὺ δυσφορεῖ γιὰ τὴν «διαστρεβλωμένη καὶ γι’ αὐτὸ χωρὶς ἀπήχηση ἑλληνικὴ καὶ χριστιανικὴ παράδοση» τῆς πατρίδας μᾶς (σέλ. 65) καὶ ἡ γνωστὴ ἀνθρωποκάμπια τῆς Νέας Τάξης, ὁ Νίκος Δήμου, ὁ ὁποῖος ἐπαίρεται γιατί «ἀνήκει σὲ πολλὲς Μ.Κ.Ο.» καὶ κατηγορεῖ τὴν πατρίδα μας γιὰ «καταπίεση τῶν Μαρτύρων τοῦ Ἰεχωβά, τῶν σλαβοφώνων καὶ Μουσουλμάνων».
Στὸ «τετράδιο ἐργασιῶν» τῆς ἴδιας τάξης θὰ "σκοντάψουμε" στὸ μέγα πνευματικὸ ἀνάστημα ποὺ λέγεται Κώστας Λεφάκης, ὁ γνωστὸς τηλεαστρομπουρδολόγος ποὺ συμβουλεύει τοὺς μαθητὲς νὰ προβοῦν σὲ ἐρωτικὲς σχέσεις, διότι ὁ Ἄρης καὶ ἡ Ἀφροδίτη (τὰ ζώδια) τὶς εὐνοοῦν (σέλ. 73). Λεφάκη ἢ Σημίτη θὰ βρεῖς στὰ κουρελουργήματα αὐτά. Κόντογλου, Κάλβο ἢ Παλαμά, γιὰ παράδειγμα, δὲν συναντᾶς. Ἂς μὴν ἀποροῦμε γιὰ τὰ ξινὰ μῆλα. Οἱ μηλιὲς εἶναι σάπιες. Καὶ ἐπαναλαμβάνω: ἡ τύχη τοῦ Γένους κρίνεται στὶς σχολικὲς τάξεις.
Κλείνω μὲ μία ἔκκληση πρὸς τοὺς ποιμένες, τοὺς ἐπισκόπους του λαοῦ: Ἅγιοι Ἀρχιερεῖς, κάποτε οἱ Ἐπίσκοποί του δούλου Γένους, ἐπίαναν τὰ καριοφίλια καὶ στέκονταν στὴν πρώτη γραμμή, ὑπερασπιζόμενοι τὸ ποίμνιό τους, χύνοντας καὶ τὸ αἷμα τους γιὰ τοῦ Χριστοῦ τὴν Πίστη τὴν ἁγία καὶ τῆς πατρίδος τὴν Ἐλευθερία.
Τώρα καὶ πάλι τὸ ποίμνιό σας, τὸ πιὸ εὐάλωτο καὶ ἀνυπεράσπιστο, τὰ παιδιὰ τοῦ λαοῦ, τὰ παιδιά σας, κατασπαράσσεται καὶ μαγαρίζεται ἡ ψυχή του ἀπὸ «φανερὰ καὶ νοητὰ θηρία». Τὰ παιδιὰ φωνάζουν: «ἄνθρωπον οὐκ ἔχω». Σταθεῖτε Κυρηναῖοι τοῦ πολύπαθου λαοῦ μας. Οἱ ἀνίκανοι Κυβερνῆτες μᾶς ἐξαφανίζουν ὡς λαὸ ἱστορικό. Ἡ Ἐκκλησία, ὅταν ἐκλείπει ἡ κοσμικὴ ἐξουσία ἢ προδίδει τὸν λαό, καθίσταται ἑλληνοσώτειρα. Ἡ ὥρα ἦλθεν…

anabaseis




Σπάνια φωτογραφία του Αγίου Γεωργίου στον κήπο του ιατρού Δημητρίου Προμπονά.